23
Set
21

L’arte della guerra

“Il segreto per creare le divisioni interne sta nell’arte di suscitare i seguenti cinque contrasti:

– dissensi tra i cittadini nelle città e nei villaggi;

– dissensi con gli altri paesi;

– dissensi all’interno;

– dissensi che hanno per conseguenza la condanna a morte;

– dissensi le cui conseguenze sono i premi e le ricompense. Queste cinque specie di dissensi non sono che rami di uno stesso tronco.”

Sunzi Bingfa – L’arte della guerra di Sunzi

Leggi anche “Sottomettere il nemico senza guerra“.

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27
Ago
21

World Acupuncture Day 2021

Il 15 novembre 2021 si celebra l’8° Anniversario del riconoscimento da parte dell’UNESCO dell’agopuntura come “Patrimonio Culturale Intangibile dell’Umanità”.

In preparazione una iniziativa del dr. Vito Marino per lo Studio AdelAsia su Zoom, rimanete in contatto con noi e con la nostra pagina Facebook Studio Adelasia!

19
Ago
21

Lo Zenzero (Zingiber officinalis)

In medicina cinese la radice di zenzero è classificata come un alimento di sapore piccante, secco e natura calda e tiepida yang, adatto quindi per tonificare il qi ed eliminare freddo e umidità. Rientra nella categoria di alimenti/medicine che “scaldano l’interno”.

Il canali verso cui si dirige sono quelli di cuore shoushaoyin, polmone shoutaiyin, milza zutaiyin, stomaco zuyangming.

Per le sue proprietà è ampiamente usata come rimedio digestivo e antinausea anche nelle gravide che in persone in trattamento chemioterapico, per trattare i disturbi da sanguinamento, il mal di denti, le malattie respiratorie.

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27
Lug
21

Differenziazione delle sindromi legate all’obesità

Tratto da un seminario di aggiornamento tenuto dal dr. Vito Marino per l’Associazione QI il 2 settembre 2011.

Per scaricare il pdf cliccate sul link:

Differenziazione delle sindromi legate all’obesità

13
Lug
21

Albero mù, Movimento Legno e Fegato

Albero,

A destra il carattere antico, a sinistra il carattere moderno.

Pittogramma di un albero con tronco e rami. La parte inferiore potrebbe raffigurare le radici.

Albero, bosco, legno, Movimento Legno.

In Medicina Tradizionale Cinese il modo di muoversi dell’energia qi che abbia le caratteristiche , quindi da un punto verso la periferia in modo centrifugo, la caratteristica di muoversi fluidamente, la tensione di espansione della vegetazione in primavera. Per analogia la capacità del fegato di fornire l’energia per potere muovere in modo libero la digestione, i muscoli, per potere accomodare la visione e vedere e prevedere.

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07
Lug
21

Te Wei e l’animazione classica cinese

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30
Giu
21

benefici del tea verde

E’ noto come il tea verde abbia un alto contenuto di polifenoli e che abbia una attività antiossidante maggiore di quella di altri alimenti come spinaci, broccoli, carote.

Diversi studi hanno dimostrato che il tea verde antiossidanti, polifenolim theanina, e una ampia varietà di vitamine e minerali.

Mantenimento della salute.

Il tea verde è conosciuto per le sue proprietà anti-invecchiamento. Recenti ricerche hanno anche mostrato le sue capacità preventive in molti ambiti della patologia umana.

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11
Giu
21

CONFUCIANESIMO E GERARCHIE

La parola “cultura” è una parola di difficile definizione. Limitandoci al campo etnologico, possiamo individuare tre ambiti essenziali all’interno dei quali trova posto il termine:
– Cultura presa nel senso di complesso che include conoscenze, credenze, arti, morale, legge e altre abitudini acquisite dall’essere umano come membro di una società (Tylor 1871).
Cultura come insieme di prodotti artistici, beni, tecnica, idee, abitudini e valori (Malinowski 1931). In questo senso la cultura è divisa in due aspetti principali, un corpo di prodotti e un sistema di costumi (Malinowski 1931).
– Cultura come “frammento” di umanità che presenta significative differenze e discontinuità rispetto al resto dell’umanità, comprendendo strumenti, istituzioni, credenze e linguaggio (Lévi Strauss 1953).

 

Attualmente l’uso che si fa del termine “cultura” fa piuttosto riferimento a uno specifico insieme di fenomeni caratterizzati non tanto dal suo prodotto finale, come identificazione di gruppo, comunicazione, istituzioni, prodotti, conoscenze, credenze, etc., quanto piuttosto da dai processi che li hanno preceduti e prodotti (Zimmermann 2010).


Un elemento fondamentale della cultura Cinese è il Confucianesimo.

 

Kong Fuzi, noto in Occidente come Confucio, fu un filosofo e pensatore cinese vissuto in Cina nel Periodo delle Primavere e degli Autunni, epoca di instabilità politica e diffusa corruzione.

Il suo pensiero, basato sull’etica personale e politica, sul rispetto delle corrette relazioni sociali, dell’autorità sia familiare che gerarchica in senso generale, sulla giustizia, l’onestà e la sincerità, fu preminente durante la Dinastia Han (206 a.C.-220 d.C.), e da allora ha sempre permeato, in modo più o meno direttamente riconoscibile, la società cinese.

Confucio nacque in una famiglia molto povera, ma, grazie alla sua intelligenza e bravura negli studi, diventò un importante funzionario dello Stato di Lu (l’attuale Shantung). Successivamente, vittima di intrighi politici, fu esiliato e viaggiò per dieci anni per varie province della Cina.

Durante i suoi viaggi, dopo avere esposto senza risultato a diversi sovrani la sua dottrina, si dedicò all’insegnamento e alla raccolta e rielaborazione di testi antichi, fondando la sua scuola, la Ju Chia, la “Scuola del Letterati”.

Grazie alla dottrina confuciana, basata sul rispetto della gerarchia e su dettagliate regole comportamentali, i “Riti”, utili per evitare turbamenti per l’ordine costituito, l’Impero Cinese riuscì a mantenersi saldo per migliaia di anni. In particolare, i Confuciani sottolineavano la funzione essenziale della gerarchia nel mantenimento della vita sociale e il diritto d’interferenza dei sovrani nella vita dei sudditi. I rapporti sociali erano basati sui cinque fondamentali: sovrano e ministri, padre e figlio, marito e moglie, fratello maggiore e fratello minore, amico più anziano e amico più giovane. Ovviamente nessuno di questi rapporti era paritario.

A dire il vero nel pensiero confuciano le gerarchie sociali permettevano la possibilità da parte dei singoli individui di essere “attraversate”: lo studio, il talento e le attitudini potevano migliorare, entro certi limiti il proprio posto nella scala sociale. In particolare, le virtù da sviluppare erano la rettitudine, l’umanità intesa come mitezza e reciprocità, la pietà filiale, la saggezza, l’impegno politico.

Un cenno particolare sulle gerarchie. Confucio dice che il padre, o comunque il capo, va sempre rispettato, non dice che deve essere anche amato. Di conseguenza in Cina il capo si aspetta di essere sempre rispettato, magari anche odiato e il figlio, o il sottoposto, non lo deve mai fare vedere. Se il padre, o il capo, dice che una cosa deve essere fatta, la cosa si deve fare. Tutto questo può portare a conseguenze difficilmente comprensibili nella nostra cultura che ha conosciuto la democrazia e il diritto alla “contestazione”; il nostro spirito “moderno” porterebbe a considerare con sospetto l’esecuzione di una cosa da fare senza convinzione, in maniera automatica e solo perché gerarchicamente giusto.

Il futuro sarà probabilmente caratterizzato da “meticciamenti” culturali sempre più spinti. In quest’ottica l’Occidentale dovrà sforzarsi di capire il pensiero obliquo, indiretto e spesso acritico dell’Orientale, e l’Orientale dovrà sforzarsi di capire l’esigenza dell’Occidentale di chiarezza e trasparenza.

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Su medicina e cultura cinese vedi anche:

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Giacomo Marino Operatore Tuina

Antonella Coglitore Taijiquan Palermo

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03
Giu
21

Introduzione al Feng Shui

“Il Feng Shui è un’arte tradizionale orientale. Feng significa letteralmente “vento” e Shui significa “acqua”.

Il Feng Shui studia metodi che possano consentire all’uomo di vivere in armonia con il suo ambiente, basandosi sull’idea che tutto ciò che ci circonda è costituito da energia in movimento simboleggiata dal vento e dall’acqua.

Esistono molte scuole, di Feng Shui le più note sono la Scuola della Forma, la Scuola della Bussola e la Scuola del Bagua.

La Scuola della Forma è la più antica e si basa sull’osservazione e il riconoscimento dei Cinque Animali Celesti, tale teoria è strettamente correlata ai Cinque Movimenti.

…”

Leggi tutto su https://taijixin.wordpress.com/2021/05/18/breve-digressione-sul-feng-shui/

25
Mag
21

Cinque Movimenti e Cinque Passi parte 3° e 4°

In un precedente post ho segnalato le prime due parti di un articolo sul rapporto tra Cinque Movimenti e Cinque Passi; in questo invece segnalo la pubblicazione della terza e dell’ultima parte, la quarta sull’argomento.

Ecco i link e buona lettura!

https://taijixin.wordpress.com/2021/05/04/cinque-movimenti-e-cinque-passi-parte-terza/

https://taijixin.wordpress.com/2021/05/13/cinque-movimenti-e-cinque-passi-parte-quarta/

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