08
Mag
20

L’atteggiamento “rong” dei saggi dell’antichità

Confucius_Laozi_Buddha

Kongzi, Laozi e Buddha

Il capitolo 15 del Daodejing descrive l’atteggiamento “rong” dei grandi saggi dei tempi antichi. Il termine rong 容 significa contenere, consentire, tollerare, ma anche apparenza, atteggiamento, il modo in cui ci si dimostra al mondo. Nel confucianesimo indica per esempio l’atteggiamento esterno che si doveva tenere durante la celebrazione di determinati riti, in modo specifica a seconda del rito. Anche Zhuangzi descrive un l’atteggiamento dell’uomo perfetto, riferendosi a quello che teneva nei confronti della vita.

Il Daodejing ne fa questa descrizione (ispirata alla traduzione del Daodejing di Augusto Shantena Sabbadini):

“…

prudente, come chi attraversa un torrente in inverno,

esitante, come chi teme i vicini nelle quattro direzioni,

rispettoso come un ospite,

fluido come il ghiaccio sul punto di sciogliersi,

sincero, come un blocco di legno quando è grezzo,

vuoto come le valli,

caotico come l’acqua torbida.”

Caotico traduce il termine 混 hun, credo nel senso in cui si usa nella cosmogonia tradizionale cinese, e cioè “allo stato caotico primordiale indifferenziato, lo stato di wuji, uno stato che però contiene già una informazione di direzione, di evoluzione al suo interno”.

———-

Su cultura e medicina tradizionali cinesi vedi anche:

http://www.associazioneqi.com/#

https://studioadelasia.wordpress.com/

https://taijiquanfamily.wordpress.com/

https://giacomomarinotuina.wordpress.com/

e su Facebook

Associazione QI,

Giacomo Marino Operatore Tuina

giacomo marino attività fisica adattata

Antonella Coglitore Taijiquan Palermo


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